الصفة أيجوز أن تعود إلى جميع ما قبلها أم تختص بما يليها فقط؟

1 - ذهب الحنفية إلى أنها تعود إلى الأخير 1.

2 - وذهب الجمهور ومنهم الشافعية والمالكية والحنابلة إلى أنها تعود إلى الجميع 2.

3 - وذهب جماعة من الأصوليين إلى التوقف، إلا أن منهم من توقف للاشتراك كالمرتضى 3 من المعتزلة، ومنهم من توقف لعدم العلم بمدلوله في اللغة كالقاضي من المالكية والغزالي من الشافعية 4.

قال العضد 5 بعد أن ذكر القول بالاشتراك والقول بالتوقف لعدم