[الذاريات: 47] قال مُحشّى الجلالين: "فهي زيادة ليس لها وجْه يُعرف" اهـ (?). أي: لكنها تُرسم فيه اتباعًا كما كَتَب السَّلَف.

وكزيادة الياء فى: {وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِى الْمُرْسَلِينَ} [الأنعام: 34] ونحوه.

وكنقص الواو في رسم "الموْءُودَة" بواوٍ فقط، وهي المتصلة بالميم (?) كذلك {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ} [الحشر: 9] (?) بواوٍ واحدة وحذف الهمزة وواو الضمير كما في أول (الكليات) (?).

ففى ذلك كله تَحرُم المخالفة على مذهب الإِمام أحمد. وكذا نقل عن الإِمام مالك الحرمة أيضًا (?). ولهذا أَلَّف كثير من العلماء رسائل في رسمه، كالشَّاطبى (?) وابن الجَزَرِى (?) وغيرهما