صفحة [289] من خامس القسطلانى (?)، وفي رواية أخرى "فَصَلِّ" -بدون هاء- (?) كما في صفحة [329] منه (?)، وقوله تعالى: {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90].

وقد يقال: إِن كلام "الهمع" (?) في الماضي لا المضارع.

والثانى: من مواضع وجوب إِلحاق هاء السكت: "ما" الاستفهامية إِذا جُرَّتْ باسمٍ، نحو"مَجِىءُ مَ جِئْت"و "بِمُقْتَضَا مَ عَمِلْتَ".

فإِن وقفتَ على اسم الاستفهام ألحقت الهاء وجوبًا، فتقول: "مَجِىء مَهْ" و"بِمُقْتَضَى مَهْ" (?).

وأما إِذا جُرَّتْ بحرف نحو "مِم" و"عَم" فلا يجب إِلحاق الهاء بها، فيجوز أن تقول "لِمْ" و"عَمْ" بالإِسْكان، على ما في "الصَّبَّان" (?) و"الهَمْع" (?).

وإن كان قول الكافِيَجِى (?) في "شرح قواعد الإِعراب" (?): "تحذف الألف