بالنون لقوتها وبين كونها مُلغاةً فتُكتب بالألف، كذا نقله في (الأدب) (?)، ثم قال: "وأَحَبُّ إِلىَّ أَن تكتبها بالألف في كل حال، لأن الوقوف عليها في كل حال بالألف" انتهى (?).

ونقل (الأشمونى) (?) و (الهَمْع) (?) و (الكُلّيات) (?) مذهب الفراء كما في (الأدب) (?)، ونقله بعكس ذلك في (القَطْر) (?) و (جَمْع الجوامع) (?) و (نظمه) (?) فقالوا عن الفَرَّاء: إِنَّ الملغاة تُكتب بالنون، والناصبة بالألف.

وقد نَبَّه الصبَّان (?) على هذه المخالفة من تلك الكتب في النقل عن الفراء (?).