فالمضارع: "يُعْفَى عنه" و"يُغْزَى" و"يُبْلَى" و"يُرْجَى" (?).

وأما الخمسة التي يُستدل بها في الأسماء والأفعال جميعًا:

فأولها: أن تكون فاء الكلمة واوًا، سواء كانت اسمًا أو فعلًا، نحو: "وَعَى نفسه في الوَغَى".

وثانيها: أن تكون فاؤها همزة، مثل: "أَبَى فِعْل الأَذَى".

ويُستثنى من ذلك "أَلا" بمعنى: قَصَّر، فإِنه واوي، لأن مضارعه " يَأْلو" (?).

قال الحريرى (?) في المقامة [32] (الحربية): "ونَصَحْتَ، وما أَلَوْتَ" (?)، أي: قَصَّرْتَ.

وثالثها: أن تكون عينها واوًا، نحو: "قَدْ طَوَى من شدِةِ الجَوَى" (?).

ورابعها: أن تكون عينها همزة، مثل: "قَدْ رَأَى الَّلأَى" (?)، وهو الثور الوحشى، وتصغيره "لُؤَىّ"، وبه سُمِّى ثامن أجداده عليه السلام.

ويستثنى من ذلك ست كلمات واوية مع كَوْن عينها همزة، لكنها تُرسم بالياء، وستأتى في الكلام على ما يمنع كتابة الواوى بالألف ويُوجب كتابته بالياء (?).

وخامسها: الإِمالة كما تقدم قريبًا عن القُتَبِىّ في (الأدب) (?). ومن ذلك