* لأَنَّهما مِلآنِ لَمْ يَتغَيَّرا (?) *
أي: "مِن الآن"، كما في رسالة (مُوقِد الأَذْهان) (?)، وكذلك (الهَمْع) (?)، ذكره في فصل التقاء الساكنين.
وكذا إِذا دخلت "مِن" أو "عَن" على كلمة "ما" أو "مِن" فتكتب: "مِمَّا" و "عَمَّا"، و"مِمَّن" و"عَمَّن" متصلات، لحذف النون خطًّا ولفظًا بالإِدغام.
فإِن كانت "ما" استفهامية حُذفت ألفها أيضًا، وصار كلٌّ من الكلمتين على حرفٍ واحدٍ عروضًا.
دخول (على) على (أل):
ومثلهما "عَلَى" إِذا دخلت على "الـ"، كقوله:
*غدَاةَ طَغَتْ عَلمَاءِ بَكْرُ بُنُ وَائِلِ (?) *
أي: على الماء.