الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد الذي رواه به مسدّد ضعيف وله علتان:

1 - الإرسال.

2 - الجهالة في أحد رواته وهو الذيَّال بن حرملة.

وهو صحيح بمجموع طرقه كما مضى في تخريجه، والله أعلم.