= 5 - حديث واثلة بن الأسقع، أخرجه الطبراني في الكبير (22/ 84: 204)، قال: حدّثنا عبيد العجل ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون (ح)، وحدثنا أحمد بن زهير ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ثنا عُبَيْدُ الله بن موسى. كلاهما عن عنبسة بن سعيد عن حماد مولى بلني أُمَيَّةَ عَنْ جُنَاحٍ مَوْلَى الْوَلِيدِ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَا مِنْ مسلم ولي من أمر المسلمين شيئًا إلا بعث الله إليه ملكين يسددانه ما تولى الحق، فإذا نوي الجور على عمد وكلاه إلى نفسه".

قال الهيثمي في المجمع (4/ 194): "وفيه جناح مولى الوليد ضعفه الأزدي".

6 - حديث أبي هريرة، أخرجه البزّار "كشف الأستار" (2/ 123: 1350)، قال: حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ثنا محمَّد بْنُ موسى الجريري ثنا إبراهيم بن خُثيم بن عراك بن مالك عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "من ولي من أمر المسلمين شيئًا وكَّل الله ملكًا عن يمينه -أحسبه قال- وملكًا عن شماله يوفقانه ويسددانه إذا أريد به خير، ومن ولي من أمر المسلمين شيئًا فأريد به غير ذلك وكل إلى نفسه"، قال البزّار: لا نعلمه عن أبي هريرة بهذا اللفظ إلا من حديث عراك.

وأخرجه الطبراني في الأوسط "مجمع البحرين" (4/ 89: 2141)، قال: حدّثنا محمَّد بن يونس العصفري ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي ثنا محمَّد بن موسى الشيباني به نحوه، وقال: لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد.

قال الهيثمي في المجمع (4/ 194): "وفيه إبراهيم بن خيثمة بن عراق -هكذا والصواب خثيم بن عراك- وهو ضعيف".

قلت: بل هو متروك كما قال النسائي، وقال أبو زرعة: "منكر الحديث"، وقال ابن معين: "ليس بثقة ولا مأمون"، وقال الجوزجاني: "كان غير مقنع اختلط بآخرة".

انظر: ميزان الاعتدال (1/ 30)، لسان الميزان (1/ 53).

7 - حديث عبد الله بن أبي أوفى، أخرجه الترمذي (3/ 618) كتاب (13) الأحكام، باب (4) ما جاء في الإِمام العدل، (رقم 1330)، قال: حدّثنا =