93 - تخريجه:

هذا الحديث جاء عن إسرائيل، من عدة طرق هي:

(أ) عبد الرحمن بن مهدي، ومن طريقه أخرجه: ابن الجارود (ص 35: 72)، وابن خزيمة (1/ 78: 152)، بنحوه في لفظ طويل.

(ب) أبي غسان، مالك بن إسماعيل النهدى، ومن طريقه أخرجه: ابن الجارود (ص 36: 72) بنحوه.

(ج) خلف بن الوليد، ومن طريقه أخرجه: ابن خزيمة (1/ 78: 151)، بنحوه.

(د) عبد الرزاق، ومن طريق أخرجه: الترمذي (1/ 46: 31)، وفي العلل له (1/ 114: 13)، وابن ماجه (1/ 148: 430)، والحاكم (1/ 148، 149)، به، بمعناه، ولم يذكر فيه تخليل الأصابع. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وقال الحاكم: هذا إسناد صحيح، قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم في عامر بن شقيق طعنا بوجه من الوجوه.

لكن علق الذهبي على ذلك قائلًا: قلت: ضعفه ابن معين.

(هـ) عبد الله بن نمير، ومن طريقه أخرجه: ابن أبي شيبة (1/ 13)، ومن طريقه ابن حبان (الإحسان 2/ 206 - : 1078) بنحوه، ولم يذكر تخليل الأصابع.

(و) عبيد الله بن موسى العبسي، ومن طريقه أخرجه: الحاكم (1/ 148،=