= (8/ 91)، وأبو نعيم في الحلية (9/ 58)، والبيهقي في الكبرى (4/ 840)، جميعهم من طريق هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عُبَادة، به.

قال الحاكم: "وحديث هشام الدستوائي شاهده -أي شاهد لحديث أبي موسى المتقدم عند الحاكم وسيأتي-، وهو أولى بالمحفوظ.

وقال الذهبي: "هذا أصح".

قلت: رجال إسناده ثقات، وفيه قتادة والحسن مدلّسان. ولشطره الثاني شاهد

آخر بنحوه مرفوعًا من حديث أبي موسى الأشعري قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- يكره رفع الصوت عند القتال".

أخرجه أبو داود في الجهاد، باب فيما يأمر به من الصمت عند القتال (3/ 114: 2657)، والحاكم (3/ 116)، وقال: "صحيح على شرط الشيخين، وأقره الذهبي".

وقال البوصيري في الإتحاف (4/ 80/ أ): "رواه أبو داود وسكت عنه، فهو عنده حديث صالح للعمل، به والاحتجاج".

وفي الباب عن جماعة من التابعين يرفعونه:

انظر: الزهد لابن المبارك (ص 544)، والزهد لوكيع (2/ 463)، والمصنّف لابن أبي شيبة (3/ 274).