الحكم عليه:

إسناده ضعيف جدًا، فيه إسماعيل القرشي متروك، وخالد بن كلاب ضعيف، وهو منكر الحديث.

والحديث أورده الفتنى في تذكرة الموضوعات (ص 120)، وقال: "فيه خالد لا أصل في حديثه".

وضعّفه الحافظ في الفتح (6/ 147) والبوصيري في الإتحاف (4/ 69 أ).

وقاله الذهبي في الميزان (1/ 639): "منكر".