= (2/ 219: 2567)، وهنّاد بن السري في كتاب الزهد (1/ 123: 161)، وابن منده كما في الإصابة (10/ 352)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (18/ 298) من طريق أبي معاوية، كلاهما -أعني وكيع ومحمد بن خازم- عن الأعمش، عن مجاهد به موقوفًا.

(ب) ورواه شعبة عن الأعمش، عن مجاهد به مرفوعًا.

أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات كما في الإصابة (10/ 352) عن محمَّد بن يونس، عن يحيى بن كثير، عن شعبة به مرفوعًا، فذكر بعض الحديث.

قال الحافظ: "ومحمد بن يونس هو الكديمي ضعيف، والمحفوظ عن الأعمش موقوفًا".

وقد صوّب وقفه أبو زرعة كما في الجرح والتعديل (9/ 270 - 271)، والبغوي في معجم الصحابة كما في الإصابة (10/ 352)، والدارقطني في العلل (5/ 1/أنسخة مصوّرة عن نسخة الشيخ محمود ميرة).

ورُوي هذا الحديث من مسند جِدار:

أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والثاني (5/ 114: 265)، وفي الجهاد له (2/ 528: 203)، والبزّار كما في كشف الأستار (2/ 283: 1714)، والبغوي في معجم الصحابة كما في الإصابة (2/ 69)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف (2/ 758 - 759)، والطبراني في الكبير (2/ 325: 2203)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ 44/ أ)، جميعهم من طريق الزهري عن يزيد بن شجرة، عن جدار يرفعه بنحوه.

قال الدارقطني في العلل (5/ 1/ أ): "ليس هذا الحديث محفوظًا، وقد رواه يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ يزيد بن شجرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وخالفه منصور والأعمش، فروياه عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة موقوفًا، وهو الصواب".

وذكر ابن الجوزي هذا الحديث في العلل المتناهية (2/ 95)، وقال: "قال =