الحكم عليه:

هذا الإسناد ضعيف جدًّا، لحال الخليل بن زكريا فإنه متروك.

وهذا الحديث قد ورد بنحوه.

أخرجه الطبراني في الكبير (19/ 144: 316)، من طريق سليمان بن سالم -مولى آل جحش-، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة.

وهذا الإسناد ضعيف لضعف سليمان بن سالم، كما في ترجمته في اللسان (3/ 109)، وكذا قال الهيثمي في المجمع (4/ 185).

والحديث عند ابن أبي الدنيا في كتاب الشكر (33)، ولكن محققه الشيخ أحمد بن محمد الطاحون حذف الأسانيد، اختصارًا لوقت القارئ -كذا قال-، ولكنه ما أحسن، عفا الله عنا وعنه.