= قال ابن حبان: لا أصل له، والحسن بن محمد البلخي يروي الموضوعات, لا يجوز الاحتجاج به.

وقال ابن عدي: كل أحاديثه مناكير.

وأخرج الطبراني في الأوسط , كما في مجمع البحرين (4/ 198)، وابن حبان في المجروحين (2/ 68)، وابن الجوزي في الموضوعات (2/ 374)، عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا بنحوه مطولًا.

قال ابن حبان: عمرو بن سعيد الخولاني -الذي يروي هذا الحديث الموضوع عن أنس-، لا يحل ذكره في الكتب إلَّا على جهة الاختبار للخواص. اهـ.

وعليه، فإن الحديث ليس له أصل كما قال ابن حبان في الحديث الأول.