52 - تخريجه:

الحديث بهذا اللفظ، ومن هذا الوجه، انفرد بإخراجه أبو يعلى في مسنده، فقد ذكره البُوصيري في الإتحاف، (كتاب الطهارة، باب وجوب الاستنجاء، ص 60: 40)، والهَيثَمي في المجمع (1/ 211)، والنَبْهاني في الفتح الكبير (1/ 347)، والأَلْباني في صحيح الجامع (1/ 375)، وكلهم عزوه لأبي يعلى فقط، وقد بحثتُ كثيرًا فوصلت إلى حيث انتهوا، والله الموفق.

لكن أخرجه أبو يعلى في مسنده (8/ 404: 4987)، وأبو داود (2/ 128: 1417)، وابن ماجه (1/ 370: 1170)، وابن نَضر في كتاب الوِتر (ص 245)، والطبراني في الكبير (10/ 178، 179: 10262، 10263)، وأبو نُعَيم في الحِلْيَة (7/ 313)، والبيهقي (2/ 468)، كلهم من طريق عمرو بن مُرَّة، عن أبي عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ وتر يحب الوتر، أوتروا يا أهل القرآن)، وأبو داود لم يذكر اللفظ بل اكتفى بالإسناد والإحالة إلى حديث علي، وهو بمعناه، وليس عند الطبراني وأبي نعيم قوله: (إن الله وتر يحب الوتر).

وهذا الحديث فيه علَّة، وهي أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه، وبه أعَلَّه البيهقي، ووافقه الذهبي في المُهَذَّب (2/ 431)، والمنْذِري في مختصر سنن أبي داود (2/ 121)، وعبد المجيد السلفي في نعليقه على المعجم الكبير، وعبد القادر الأرناؤوط (جامع الأصول 6/ 44).=