= فبسط، ثم ألقى عليه تمرًا وسويقًا، ودعى الناس فأكلوا، وقال: (الوليمة في أول يوم حق، والثاني معروف، والثالث رياء وسمعة).

أخرجه ابن عدي في الكامل (2/ 458)، والبيهقي (7/ 260)، من طريق بكر بن خنيس، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسِ، به.

قال ابن عدي في بكر بن خنيس: ليس هو ممن يحتج بحديثه. اهـ. وقد أورد هذا الحديث في مناكيره.

وقال البيهقي: بكر بن خنيس تكلموا فيه.

وقد أشار الحافظ في الفتح (9/ 243)، وفي التلخيص الحبير (3/ 196)، إلى هذا الحديث، وضعّفه ببكر بن خنيس.

وهذا الحديث فيه أيضًا: يحيى بن سعيد العطار، وهو ضعيف.

والحديث ذكره ابن أبي حاتم في العلل (1/ 398)، والدارقطني أيضًا في العلل - كما في التلخيص الحبير (3/ 195) - من حديث الحسن، عن أنس.

ورجّحا رواية من أرسله عن الحسن.

وقد أخرجه عبد الرزاق في المصنف (10/ 447)، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف (3/ 189)، عن الحسن مرسلًا.

2 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم-: "طعام أول يوم حق، وطعام يوم الثاني سنّة، وطعام يوم الثالث سمعة، ومن سمع سمع الله به".

أخرجه الترمذي (3/ 403)، باب ما جاء في الوليمة، والبيهقي (7/ 260)، من طريق زياد بن عبد الله البكائي، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله بن مسعود، به.

قال الترمذي: حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعًا إلَّا من حديث زياد بن عبد الله، وزياد بن عبد الله كثير الغرائب والمناكير، قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال: قال وكيع: زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في =