= صحابي، وإلا فهو مرسل. اهـ.

قلت: قال الحافظ في الإصابة (2/ 444): ويغلب على الظن أنه تابعي. اهـ.

وللحديث شواهد:

1 - عن أبي هريرة، ذكره البيهقي معلقًا:

قال البيهقي في السنن (7/ 78): ورُوي ذلك -أي حديث عبيد بن سعد- عن أبى حُرّة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم-. اهـ.

وهذا إسناد ضعيف، فقد صدّره البيهقي بصيغة التمريض، وسبب ضعفه هو أبو حُرّة، واسمه واصل بن عبد الرحمن البصري، قال الحافظ في التقريب (579):

صدوق عابد، وكان يدلس عن الحسن. اهـ. وروايته هنا عن الحسن.

وقد ذكره السيوطي في الجامع الصغير وحسنه، كما في فيض القدير (6/ 32)، وكأنه حسّنه لشواهده.

وهناك شاهد آخر:

2 - عن عائشة رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: "النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي فليس منّي ... ".

أخرجه ابن ماجه (1/ 592: 1846)، قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، ثنا آدم، ثنا عيسى بن ميمون، عن القاسم، عن عائشة، به.

قال في الزوائد: إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف عيسى بن ميمون.

وقد أورده الألباني في سلسلته الصحيحة (2383)، وصحَّحه لشواهده.

3 - عن أنس رضي الله عنه في قصة النفر الذين اجتمعوا وقال أحدهم: لا أتزوج النساء، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- " ... وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منِّي ".

أخرجه الشيخان، وسيأتي تخريجه.

4 - أن عثمان بن مظعون أراد أن يختصي ويسيح في الأرض، فقال له =