الحكم عليه:

الحديث يهذا الإسناد صحيح، وقال البوصيري: رجاله ثقات. وقد رُوي الحديث عن ابن عمر مرفوعًا، وقال الدارقطني: لا يثبت هذا مرفوعًا , والصواب عن ابن عمر، عن عمر موقوفًا، وقال البخاري: هذا أصحّ -يعني الموقوف.