= انظر: كتاب الأموال (ص 107).

3 - وروى عبد الرزاق في المصنف (9/ 202)، وابن سعد في الطبقات (8/ 485)، وأبو عبيد الله في الأموال (ص 106: 291)، والبيهقي في سننه (38/ 6)، كلهم من طريق سليمان التيمي، عن أم خِداش، قالت: رأيت عليًا رضي الله عنه يصطبغ بخل الخمر، واللفظ لأبي عبيد.

وأخرجه ابن سعد وأبو عبيد عن إسماعيل بن إبراهيم عن سليمان، والبيهقي عن يزيد بن هارون وهذا إسناد صحيح، إلَّا أن أم خِداش لم أعرف حالها، فقد ذكرها ابن سعد (8/ 485)، ولم يذكر فيها شيئًا إلَّا أنها روت عن علي، وأورد لها هذا الحديث.

4 - وروى عبد الرزاق في المصنف (9/ 252) عن عطاء وابن سيرين بأسانيد صحيحة أنهم لا يرون بأسًا بخل الخمر.

قلت: والمقصود بالخلِّ الواردة في حديث الباب -هي والله أعلم- المتغيرة بغير فعل آدمي، أو كانت متخلِّلة من خمر أهل الكتاب، فإن هذا هو الموافق لحديث أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عن الخمر تُتَّخذ خلًّا. قال: (لا). أخرجه مسلم (3/ 1573: 1983)، والترمذي (3/ 389: 1294)، وأحمد (3/ 119: 260)، وفي روايته أن أبا طلحة سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أيتام ورثوا خمرًا، فقال: (أهْرِقها) قال: أفلا نجعلها خلًا؟ قال: (لا). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

كلما أن هذا هو الذي عليه جمهور العلماء، حكى ذلك ابن قدامة. (المغني 8/ 320). حيث قال: فأما إذا انقلبت بنفسها فإنها تطهير وتحلُّ في قول جميعهم.