1352 - تخريجه:

هو عند أبي يعلى في المسند (1/ 104: 111) به بهذا اللفظ. ولم أجده عند البوصيري في الإتحاف.

ورواه العقيلي في الضعفاء (2/ 323)، من طريق عمر بن حفص، عن إبراهيم الرازي، به بنحوه.

وذكره الهيثمي في المجمع (10/ 416)، كتاب أهل الجنة، باب أهل الجنة لا يتبايعون؛ وعزاه إلى أبي يعلى وقال: وفيه إسماعيل بن نوح، وهو متروك.

وله شاهد بمعناه من حديث ابن عمر.

رواه الطبراني في الصغير كما في مجمع البحرين (3/ 342: 1927)، والعقيلي في الضعفاء (2/ 323) .. كلاهما من طريق عبد الرحمن بن أيّوب السكوني، عن عطاف بن خالد، عن نافع، عن ابن عمر، بمعناه. =