= رواه القضاعي في مسند الشهاب (1/ 39)، وأبو نعيم في الحلية (8/ 259)، وقال: "غريب من حديث الأعمش، تفرد بن الفزاري، ولا أعلم رواه عنه إلَّا بقية" قلت: ويقية مدلس من المرتبة الرابعة -كما في مراتب المدلسين (ص 121) -؛ وهؤلاء لا يُقبل حديثهم إلَّا مصرحًا بالسماع. وقد عنعنه هنا.

فالحديث ضعيف. وذكره ابن أبي حاتم في العلل (2/ 437) من هذا الوجه وقال: سمعت أبي يقول: هذا حديث باطل.

2 - حديث قُبَاث: يرويه أصبغ بن عبد العزيز بن مروان الحمصي، حدثنا أبي، عن جدي، عن أبان بن سليمان، عن أبيه، عن قباث مرفوعًا: "العدة عطية" رواه الطبراني في الأوسط (1/ 180) مجمع البحرين وقال: "لا يروى عن قباث إلَّا بهذا الإسناد، تفرد به أصبغ".

وأصبغ هذا قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (2/ 321): مجهول.

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/ 166): وفيه أصبغ بن عبد العزيز الليثي قال أبو حاتم: مجهول.

وفيه أيضًا: أبان بن سليمان، مجهول الحال، كناه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/ 300) بأبي عمير الصوري، وقال: كان من عباد الله الصالحين، يتكلم بالحكمة.

وأبوه سليمان لم أجد له ترجمة، فالحديث ضعيف، وضعفه الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (3/ 115).

ويالجملة من جميع طرقه وشواهده لا يصح. وانظر: المقاصد الحسنة (282)، وكشف الخفاء (2/ 74)، وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع (4/ 65)، والسلسلة الضعيفة (4/ 1554).