= وسنده صحيح على شرط الشيخين، وكذا صححه الألباني في الصحيحة (4/ 216)، ورواه مسبم (3/ 1506: 1893)، وعبد الرزاق (11/ 107: 20054)، وأحمد (4/ 120)، وأبو داود (4/ 5129)، وغيرهم بلفظ: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله".

وخالفهم أبان بن تغلب فقال: عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود به.

أخرجه أبو نعيم في الحلية (6/ 266)، وابن عدي في الكامل (2/ 753)، والخطيب في التاريخ (7/ 383)، وأبان ثقة احتج به مسلم، وقد نص ابن عدي على أن رواية أبان هذه خطأ، وأن الخطأ ممن دونه.

على أنه روي من طريق أخرى عن ابن مسعود وهي:

2 - حديث ابن مسعود: يرويه عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عن فضيل بن عمرو، عن أبي وائل عنه مرفوعًا: "الدال على الخير كفاعله".

أخرجه البزار (كشف الأستار 1/ 90: 154)، وقال: لا نعلمه مرفوعًا عن عبد الله إلَّا بهذا الإسناد. اهـ.

قلت: وسنده ضعيف من أجل ابن أبي ليلى، وكذا ضعفه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (4/ 217).

3 - حديث سهل بن سعد: يرويه العائشي، حدثنا عمران بن محمَّد، حدثنا أبو حازم عنه به.

رواه ابن عدي (5/ 1744)، والطحاوي في مشكل الآثار (1/ 484)، والطبراني في الكبير (6/ 230: 5945).

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 171): فيه عمران بن محمَّد، يروي عن أبي حازم، ويروي عنه عبد الله بن محمَّد بن عائشة، وليس هو عمران بن محمَّد بن سعيد بن المسيب, لأن ذاك مدني، وقال الطبراني في هذا: إنه بصري، وابن سعيد لم يسمع من أبي حازم، ولم أجد من ذكر هذا. اهـ.=