= في السنن (4/ 48)، وابن حبان (الإحسان 5/ 35)، والطحاوي في شرح الآثار (1/ 295) عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن يزيد بن ثابت -وكان أكبر من زيد- به.

وسكت عليه الحاكم، ولم يتكلم عليه الذهبي بشيء. وسنده صحيح، وصححه الألباني في الإرواء (3/ 185).

4 - من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه: "إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى على قبر امرأة بعد ما دفنت.

أخرجه النسائي في سننه (4/ 85) عن حبيب بن أبي مرزوق، عن عطاء، عن جابر به. وسنده صحيح.

5 - حديث بريدة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى على ميت بعد ما دفن".

أخرجه ابن ماجه (1/ 490: 1532) عن محمد بن حميد، حدثنا مهران بن أبي عمر، عن أبي سنان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه به.

ورواه البيهقي في السنن الكبرى (4/ 48) من نفس هذه الطريق بلفظ مطول وهو: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَرَّ على قبر جديد حديث عهد بدفن ومعه أبو بكر، فقال: قبر من هذا؟ فقال أبو بكر: يا رسول الله هذه أم محجن كانت مولعة بلقط القذى من المسجد، فقال: أفلا آذنتموني. فقالوا: كنت نائمًا فكرهنا أن نهيجك. قال: فلا تفعلوا فإِن صلاتي على موتاكم نور لهم في قبورهم. قال: فصف أصحابه فصلى عليها.

والحديث حَسَّنَ سنده البوصيري في زوائد ابن ماجه (1/ 271: 551)، فقال: هذا إِسناد حسن، أبو سنان فمن دونه مختلف فيهم. اهـ. وسنده فيه ضعف، محتمل التحسين: مهران بن أبي عمر، قال الحافظ في التقريب (549: 6933) صدوق له أوهام سيِّئ الحفظ، ومحمد بن حميد فيه ضعف من قبل حفظه (انظر ترجمته في: تهذيب التهذيب 9/ 127).

6 - حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كانت سوداء تقمّ=