= قلت: فقد جاء في هذه الرواية أن السورتين: الأعلى والغاشية. وفي رواية الباب أنهما الأعلى والليل. ومنشأ هذا الاختلاف والله أعلم اضطراب عمارة بن زاذان، فتارة قال: الأعلى والغاشية، وتارة قال: الأعلى والليل، فإِنه كان يضطرب في حديثه بسبب سوء حفظه -كما قال البخاري-، وسبق ذلك في ترجمته.

والمحفوظ في هذا الحديث ما جاء في رواية ابن أبي شيبة الدالة على قراءة "سبح اسم ربك الأعلى"، و"هل أتاك حديث الغاشية". فإِنه يشهد لها ما في الصحيح من حديث النعمان بن بشير، وما ورد من حديث سمرة بن جندب وابن عباس رضي الله عنهم.

1 - أما حديث النعمان بن بشير. فلفظه: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول في العيدين وفي الجمعة بـ: سبح اسم ربك الأعلى"، و"هل أتاك حديث الغاشية". قال: وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقول بهما أيضًا في الصلاتين.

رواه مسلم في صحيحه (2/ 598: 62)، واللفظ له، وكذا رواه أبو داود (1/ 670)، والترمذي (3/ 5 عارضة)، وابن ماجه (1/ 408: 1281)، والنسائي (3/ 184)، وعبد الرزاق (3/ 298)، وابن أبي شيبة (2/ 176)، والدارمي (1/ 376)، وابن الجارود في المنتقى (265)، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 201، 294)، وأحمد في المسند (4/ 271، 273)، كلهم من طريق إبراهيم بن محمَّد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير، عنه، به.

2 - وأما حديث سمرة بن جندب. فلفظه: كان النبي -صلي الله عليه وسلم- يقرأ في العيدين بـ"سبح اسم ربك الأعلى"، و "هل أتاك حديث الغاشية".

أخرجه أحمد (5/ 7)، ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق (1/ ق 166/ أ)، وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 176)، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 294)، والطبراني في الكبير (7/ 184)، وابن حزم في المحلى (5/ 82) من طريق معبد بن خالد، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب به. وسنده صحيح. وكذا قال العلامة الألباني في الإرواء (3/ 116).=