= وعقبة قال في التقريب (395: 4642): ضعيف. إلَّا أنه صالح في المتابعات، لأن ضعفه ليس شديدًا، فيكون الحديث بمجموع هذين الطريقين حسنًا لغيره، ولذلك حسنه النووى في المجموع (5/ 9)، وصححه ابن القطان -كما قال ابن حجر في التلخيص (2/ 84) -.

3 - حديث ابن عباس. ولفظه: من السنة أن تطعم قبل أن تخرج ولو بتمرة. رواه البزار -كما في كشف الأستار (1/ 312) - من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن ابن عباس به. وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَّا بِهَذَا الإِسناد.

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 199): وفي إِسناده من لم أعرفه.

قال الحافظ في زوائد البزار له (651) متعقبًا: لا أدري من عني بهذا، فكلهم ثقات معروفون والإسناد متصل. قلت: رجاله ثقات، غير أبي شهاب عبد ربه بن نافع، قال الحافظ في التقريب (335: 379): صدوق يهم، قلت: فالحديث حسن -إن شاء الله-.

4 - حديث علي بن أبي طالب: ولفظه: قال: من السنة أن تأتي العيد ماشيًا، وأن تأكل قبل أن تخرج.

رواه الترمذي (3/ 2 عارضة)، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 283) من طريق أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي به.

قلت: فيه علتان:

1 - الحارث هو الأعور، وهو ضعيف.

2 - أبو إسحاق هو السبيعي وهو مدلس وقد عنعنه.

وأخرجه الطبراني في الأوسط -كما في مجمع البحرين (2/ 92: أ) - من طريق سوار بن مصعب، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى.=