715 - الحكم عليه:

هذا الحديث ذكره الحافظ ابن حجر في مواضع متعددة من المطالب، وأحيانًا يسوق بعضه حسب الباب الذي يذكره فيه وقال: هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، سَاقَهُ الْحَارِثُ فِي نَحْوِ خمسة أوراق، وَالْمُتَّهَمُ بِهِ مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ لَا بورك فيه.

وقال البوصيري في الإِتحاف (1/ 90/ ب مختصر): خطبة كَذَبَها داود بن المحبر، ثم ساقها بتمامها. وقال الهيثمي بعد أن ساق الحديث بتمامه في بغية الباحث (1/ 285 محقق): هذا حديث موضوع، فإِنّ داود بن المحبر كذاب. اهـ. بتصرف يسير.

ولقد أورد السيوطي هذا الحديث بتمامه في اللآلىء (2/ 361 - 373) ثم نقل قول الحافظ ابن حجر السابق.

وعلى ذلك فالخطبة موضوعة؛ في سندها:

1 - داود بن المحبر كذاب. انظر: التقريب (200: 1811).

2 - ميسرة بن عبد ربه كذاب أيضًا. انظر: الميزان (4/ 230).

3 - أبو عائشة السعدي، لم أعرفه.

4 - يزيد، لم أعرفه أيضًا.