= 3 - أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، وهو مستور.

وللحديث شواهد حسنة بمجموعها، ولكنه غير قابل للانجبار.

فمن شواهده.

1 - عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم".

وفي رواية الشافعي، وإحدى روايتي أحمد: (مفتاح الصلاة الوضوء).

رواه أبو داود (1/ 49، 411: 61، 618)؛ والترمذي (1/ 8: 3)؛ وابن ماجه (1/ 101: 275)؛ والشافعى في مسنده (1/ 70: 206)؛ وعبد الرزاق (2/ 72: 2539)؛ وابن أبي شيبة (2/ 229)؛ وأحمد (1/ 123، 129)؛ والدارمي (1/ 175)؛ وأبو يعلى في مسنده (1/ 456: 616)؛ وابن عدي في الكامل (4/ 1448) في ترجمة عبد الله بن محمد بن عقيل؛ والدارقطني (1/ 360)؛ والطحاوي (1/ 273)؛ وأبو نعيم في الحلية (8/ 372)؛ وفي أخبار أصبهان (1/ 271)؛ والبيهقي (2/ 15، 173، 253، 379)؛ والخطيب في تاريخه (10/ 197)؛ والبغوي في شرح السنة (3/ 17: 558).

من طريق الثوري، وغيره، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عن محمد بن الحنفية، به.

قال الترمذي: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن، وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل. قال محمد: وهو مقارب الحديث. اهـ.

وقال البغوي: هذا حديث حسن. اهـ.

وقال العقيلي: في الضعفاء (2/ 229): فيه لين. اهـ.=