= ورواه أبو داود (1/ 502: 795)؛ وعبد الرزاق (2/ 62: 3713)؛ وأحمد (2/ 271).

من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابن المسيب وأبي سلمة

-في رواية عبد الرزاق وأحمد: أو أحدهما- عن أبي هريرة، به مثل سابقه وزاد: (والشيخ الكبير).

ورواه الطيالسي (ص 312: 2370)؛ وأحمد (2/ 256، 393، 537).

من طرق عن ابن أبي ذئب، أخبرني أبو الوليد، عن أبي هريرة، به، ولفظه:

"إذا أممتم الناس فأخفوا فإن فيهم الصغير، والكبير، والضعيف".

(ب) أثر عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

رواه الطبراني في الكبير (9/ 297: 9282).

قال: حدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بن سويد قال: كان عبد الله يقول: (تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الكبير، والضعيف، وذا الحاجة) وكنا نصلي مع إمامنا وعلينا ثيابنا فيقرأ السورة من المئين، ثم ننطلق إلى عبد الله فنجده في الصلاة.

قال الهيثمي (المجمع 1/ 316): ورجاله رجال الصحيح. اهـ.

وهو كما قال، إلَّا أن محمد، بن أحمد بن النضر الأزدي، لا رواية له في الكتب الستة، لكنه ثقة، (بغداد 1/ 364).

ومعاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو الأزدي، ثقة. (التقريب ص 538؛ والتهذيب 10/ 215). وزائدة بن قدامة الثقفي، ثقة ثبت صاحب سنة. (التقريب ص 213). والأعمش قد عنعن هنا لكنه صرح بالتحديث في حديث الباب.

ورواه ابن خزيمة (3/ 49: 1607)، كتاب الصلاة، باب قدر قراءة الإِمام الذي لا يكون تطويلًا؛ والطبراني في الكبير (10/ 263: 10507)؛ وفي الأوسط (218/ 2: 1390) وفيه أيضًا، من طريق أخرى كما في مجمع البحرين (1/ 68 ب)،=