= وحسنه الألباني في الإرواء (7/ 361: 2327).

وعندي أن تحسينه بعيد، لما ذكرت من الكلام في زفر بن وثيمة، ولقول دحيم بأنه لم يلق حكيم بن حزام، فهو منقطع.

11 - وعن عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، نهى عن إقامة الحد في المساجد.

رواه ابن ماجه (1/ 867: 2600)، من طريق ابن لهيعة، عن محمد بن عجلان، أنه سمع عمرو بن شعيب، به.

وابن لهيعة، مدلس -وقد عنعن-، لين الحديث، واختلط بآخره.

12 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: (لا تقام الحدود في المساجد).

رواه ابن أبي شيبة غير، مصنفه (10/ 43: 8697)، من طريق وكيع، عن مبارك، عن ظبيان بن صبيح، به.

قال ابن حزم في المحلى (11/ 123): ظبيان، مجهول. اهـ.

وقال الذهبي في الميزان (2/ 348): لا يدرى من ذا. اهـ.

وذكره البخاري في التاريخ (4/ 368)، وابن حبان في الثقات (4/ 400)، وهو مجهول كما قال ابن حزم والذهبي رحمهما الله تعالى.

13 - وعن عمر رضي الله عنه، أنه كان يجمر المسجد في كل جمعة.

رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (2/ 363)، من طريق وكيع، قال: نا العمري، عن نافع، عن ابن عمر، به.

والعمري: هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وهو صدوق سيِّىء الحفظ، يزيد في الأسانيد كثيرًا.

وعلى هذا فالأثر بهذا الإسناد ضعيف.

14 - وعن طارق بن شهاب قال: أتي عمر برجل في شيء، فقال: أخرجاه من المسجد، فاضرباه.=