= وكذلك قال البوصيري -كما مر-.

2 - عبد ربه بن عبد الله الشامي، لم أجد من ذكره.

لذا فالحديث بهذا الإسناد ضعيف.

وله شواهد، منها:

1 - عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أبي الدرداء، وأبي أمامة، وواثلة، قالوا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، يقول ... ، فذكره بلفظ مقارب لحديث الباب.

رواه العقيلي في الضعفاء (3/ 347) -في ترجمة العلاء بن كثير-، والطبراني في الكبير (8/ 156: 7601)، وابن عدي في الكامل (5/ 1861)، والبيهقي (10/ 103)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 404).

قال ابن عدي: وللعلاء بن كثير، عن مكحول، عن الصحابة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، نسخ كلها غير محفوظة، وهو منكر الحديث. اهـ.

وقال البيهقي: العلاء بن كثير هذا شامي منكر الحديث. اهـ.

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. قال أحمد بن حنبل: العلاء ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حنبل: يروي الموضوعات عن الأثبات. اهـ.

2 - وعن واثلة بن الأسقع رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم-، قال ... ، فذكره بلفظ مقارب.

رواه ابن ماجه (1/ 247: 750)، والطبراني في الكبير (22/ 57: 136)، من طريق الحارث بن نبهان، حدثنا عتبة بن يقظان، عن أبي سعيد، عن مكحول، به.

وفيه الحارث بن نبهان، وهو متروك. (التقريب ص 148).

وعتبة بن يقظان الراسبي، وهو ضعيف. (التقريب ص 381).

وأبو سعيد الشامي، وهو مجهول. (التقريب ص 644).=