= قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال سفيان -يعني الثوري- وشعبة: لم يسمع الأعمش هذا الحديث من إبراهيم التيمي. اهـ. انظر: التمهيد (1/ 32).

ولذا فروايته منقطعة.

ورواية الحكم بن عتيبة، المرفوعة مرسلة.

ولذلك لما ذكره الدارقطني في العلل (2/ 81أ، ب)، وذكر الخلاف فيه، قال: والموقوف أشبهها بالصواب. اهـ.

وهو مما لا مجال للرأي فيه فله حكم الرفع. وللحديث شواهد كثيرة منها:

1 - عن عبيد الله الخولاني أنه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول -عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول الله -صلى الله عليه وسلم--: إنكم أكثرتم، وإني سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، يَقُولُ:"من بني مسجدًا- قال بكير: حسبت أنه قال: يبتغي به وجه الله- بني الله له مثله في الجنة".

رواه البخاري (1/ 544: 450)؛ ومسلم (1/ 378: 533)، واللفظ لهما؛ والترمذي (2/ 134: 318) وابن ماجه (1/ 243: 736)؛ وابن أبي شيبة في مصنفه (1/ 310)؛ وأحمد (1/ 61، 70)؛ وابن خزيمة (2/ 268: 1291)؛ وابن حبان (3/ 68: 1607).

2 - وعن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:" من بني لله مسجدًا مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا في الجنة".

رواه العقيلي في الضعفاء (1/ 260) في ترجمة يعلي بن عطاء المحاربي، وابن عدي في الكامل (2/ 629)، وأبو نعيم في الحلية (5/ 24)، والقضاعي في مسند الشهاب (292/ 1: 485)، من طريق الحكم بن يعلي بن عطاء المحاربى، ثنا محمد بن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن أبي معمر، به.

قال ابن عدي: وهذا لا يرويه عن محمد بن طلحة -وهو محمد بن طلحة بن مصرف- غير الحكم بن يعلى، ومحمد بن عبد الرحمن شيخ قرشي مدني. اهـ.=