= إسماعيل ولا يروي عن جابر إلَّا بهذا الإِسناد.

وأخرجه البزّار كما في الكشف (4/ 196: 3250) من طريق إسماعيل بن مجالد، عن مجالد به (بنحو لفظ أبي يعلى).

وأخرجه ابن المبارك كما في زيادات نعيم بن حماد في الزهد (264)، عن مجالد عن الشعبي به (بنحو لفظ الطبراني).

وفي لفظ البزّار: (لا ولكنها يخلق خلقًا، أو ينشق عنها ثمار أهل الجنة)، وقال الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إلَّا بهذا الإِسناد.

فالخلاصة أن الحديث مداره في هذه الطريق على مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني وهو ضعيف.

وللحديث شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بن العاص رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ إعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- فقال يا رسول الله -، أخبرنا عن ثياب أهل الجنة: خلقًا تخلق أم نسجًا تنسج؟ فضحك بعض القوم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مم تضحكون؟ من جاهل يسأل عالمًا؟ ثم أكب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال: أين السائل؟ قال: ها هو ذا أنا يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: "لا بل تشقق عنها ثمر الجنة، ثلاث مرات".

أخرجه الإِمام أحمد (2/ 225)، والطيالسي (2277)، والبخاري في تاريخه (3/ 112)، والنسائي في الكبرى (3/ 441)، كتاب العلم باب الضحك عند السؤال، والبزار كما في الكشف (4/ 196 - 197)، والبيهقي في البعث والنشور (295)، وأبو نعيم في صفة الجنة (355)، كلهم من طريق العلاء بن عبد الله بن رافع عن حَنَانُ بْنُ خَارِجَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ به.

قلت: هذا إسناد ضعيف، فيه حنان بن خارجة قال فيه ابن القطان: مجهول الحال، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال الحافظ في التقريب: مقبول (يعني عند المتابعة).

انظر: التهذيب (3/ 56)،التقريب (ص 183). =