=

1 - رواه ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:

أخرجه الترمذي (2435)، في صفة القيامة، باب ما جاء في الشفاعة، وابن خزيمة في التوحيد (ص 270)، وابن حبّان كما في الإِحسان (14/ 387: 6468)، والحاكم في المستدرك (1/ 69)، كلهم من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعًا "شفاعتي لأهل الكبائر من أُمتي".

قلت: هذا إسناد صحيح، رواته ثقات، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبي.

2 - رواه أشعث الحراني عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: أخرجه أحمد (3/ 213)، وأبو داود في السُنَّة (4739)، باب في الشفاعة والآجري في الشريعة (238)، والحاكم في المستدرك (1/ 69)، من طريق سليمان بن حرب، ثنا بسطام بن حريث، عن أشعث الحراني، به، ولفظه: "شفاعتي لأهل الكبائر من أُمتي".

قلت: هذا إسناد حسن، فيه أشعث الحراني وهو صدوق كما في التقريب (ص 113: 527)، وبقية رواته ثقات.

ويشهد له حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخرجه الترمذي (2438)، وابن ماجه في الزهد، باب ذكر الشفاعة، والطيالسي (2801)، والحاكم في المستدرك (1/ 69).

فالخلاصة أن قوله في الحديث (شفاعتي لأهل الكبار من أُمتي) روي من طرق أخرى صحيحة عن أنس رضي الله عنه، وله شواهد أيضًا من حديث جابر وغيره، وعليه فإن هذا الجزء من الحديث يرتقي بهذه الطرق والشواهد إلى الحسن لغيره، ويشهد لمعناه أحاديث أُخرى تقدمت رقم (4576)، وأما قول أنس رضي الله عنه: وتصديق هذا في القرآن ... إلى آخره فيبقى ضعيفًا.