= وذكره -أيضًا- في المجمع (7/ 304) مطولًا، وقال: رواه أبو يعلى، والطبراني باختصار في الأوسط، وفي إسناد أبي يعلى محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف، وفي إسناد الطبراني سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف. اهـ.

وذكره البوصيري في الإِتحاف (1/ ق 177 ب مختصر)، وعزاه لأبي يعلى.

ومن طريق أبي يعلى:

رواه ابن حبّان كما في الإحسان (7/ 551: 5852) قال: أخبرنا بن علي بن المثنى، به، مطولًا.

وابن الأثير في أسد الغابة (4/ 339) من طريق ابن المرجي، قال: أخبرنا أبو يعلى، به.

ورواه الطبراني في المعجم الكبير (20/ 322: 763)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ ق 210 أ) من طرق عن محمد بن عباد، به، مطولًا.

ورواه -أيضًا- الطبراني في المعجم الكبير (20/ 322: 763)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ ق 210 أ) من طريق يونس بن موسى السلمى، قال: حدَّثنا محمد بن سليمان بن مسمول، به، مطولًا.

ورواه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (7/ 276: 4451) من طريق الشاذكوني، قال: حدَّثنا محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي، به، بنحوه.

قال الطبراني: لا يروى عن مُخوَّل البهزي إلَّا بهذا الإِسناد، تفرّد، به، الشاذكوني. اهـ.

وذكر الهيثمي في المجمع (7/ 303) رواية الطبراني هذه، ثم قال: وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو متروك. اهـ.

وذكر الحافظ ابن حجر في الإِصابة (3/ 373) طرفًا من رواية أبي يعلى.

قال الحافظ: وأخرجه ابن السكن من طريق -يعني ابن مسمول-: ليس لمُخَوَّل رواية بغير هذا الإِسناد. اهـ. =