الحكم عليه:

الحديث بهذا الإِسناد فيه أربع علل:

1 - إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب وهو ضعيف.

2 - إسماعيل بن عياش روايته عن العراقيين ضعيفة، وهذه منها.

3 - مبارك بن حسان السلمي وهو لين الحديث.

4 - الانقطاع، فالحسن البصري لم يسمع من عبد الله بن مسعود.

وعليه فالحديث بهذا الإِسناد ضعيف جدًا.