الحكم عليه:
الحديث بهذا الإِسناد منقطع، عكرمة لم يسمع من العباس.
وقد حكم عليه بالانقطاع ابن حجر والبوصيري كما تقدم في تخريج الحديث.
وعليه فالحديث بهذا الإِسناد ضعيف.
