= ورواه الطبراني في الأوسط, كما في مجمع البحرين (5/ 125: 2796) من طريق حماد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أبيه قال: سمعت جبير بن مطعم.

فذكره، وأوله: رأيت يوم حين.

قال الطبراني: لا يروى عن جبير إلَّا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن إسحاق. اهـ.

قلت: وفي هذه الرواية التصريح بسماع إسحاق من جبير بن مطعم.

ورواه -أيضًا- كما في مجمع البحرين (5/ 126: 2797) من طريق عباد بن آدم قال: حدّثنا حماد بن سلمة. ولم يسق لفظه.

قال الهيثمي في المجمع (6/ 183): رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين في أحدهما عباد بن آدم، ولم يوثقه أحد ولم يجرحه. اهـ.

ورواه البيهقي في دلائل النبوة (5/ 146) من طريق يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال: حدّثنا والدي إسحاق بن يسار، عمّن حدثه عن جبير بن مطعم. فذكره.

وذكره ابن كثير في البداية والنهاية (4/ 332)، عن محمد بن إسحاق، وساق السند والمتن، ثم عزاه للبيهقي.

قلت: قال محقق مرويات غزوة حين (1/ 211): [والظاهر أن في الحديث انقطاعًا بين إسحاق بن يسار وبين جبير بن مطعم، وأن رواية الطبراني الوارد فيها التصريح بسماع إسحاق بن يسار من جبير بن مطعم "خطأ" ولعلها تحرفت من حدّث عن جبير بن مطعم إلى حدثني، فرواها بعض الرواة بالمعنى "سمعت".

وذلك لأن المزي وابن حجر لم يذكرا في شيوخ إسحاقٍ جبيرَ بن مطعم، كما لم يذكرا أيضًا إسحاق في تلاميذ جبير بن مطعم].اهـ.