= وفي (8/ 55: 4839)، كتاب القسامة، باب هل يؤخذ أحد بجريرة غيره. قال: أخبرنا يوسف بن عيسى، أنبأنا الفضل بن موسى، أنبأنا يزيد -وهو ابن زياد بن أبي الجعد-، به، مختصرًا جدًا. وفي كل موضع لفظ مختلف عن الآخر.

ورواه ابن خزيمة في صحيحه (1/ 82: 159)، كتاب الوضوء، باب الدليل على أن الكعبين هما العظمان الناتئان في جانبي القدم. قال: حدّثنا أبو عمار، حدّثنا الفضل بن موسى، به، مختصرًا.

ورواه ابن حبّان كما في الإحسان (8/ 183: 6528) من طريق إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، به، بطوله.

وذكره الهيثمي في موارد الظمآن (ح 1683).

ورواه البخاري في خلق أفعال العباد (ح 49) من طريق بيان، قال: حدّثنا يزيد بن أبي الجعد، به، مختصرًا جدًا.

ورواه أبو يعلى في المفاريد (ح 109)، وابن المبارك في الزهد (ح 1164)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ ق 333 ب) جميعهم من طريق سنان بن هارون، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، به، بطوله. ورواه الحاكم في المستدرك (2/ 611) وعنه: البيهقي في السنن الكبرى (1/ 76)، كتاب الطهارة، باب الدليل على أن الكعبين هما الناتيان في جانبي القدم (6/ 20)، كتاب البيوع، باب جواز السلم الحال.

قال الحاكم: حديث صحيح الإِسناد. اهـ.

ووافقه الذهبي.

ورواه ابن سعد في الطبقات (6/ 42)، والطبراني في المعجم الكبير (8/ 376: 8175)، والبيهقي في دلائل النبوة (5/ 380) جميعهم من طريق أبي جناب الكلبي، قال: حدّثنا جامع بن شداد، به، بطوله.

وذكره ابن الأثير في أسد الغابة (3/ 49) وعزاه لابن منده وأبي نعيم وابن عبد البر. =