= حماد ونسخته من حديث مسروق، حدّثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدّثنا محمد بن إسحاق، به، إلَّا أن قال عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ حَلِيمَةَ. بدون شك. ورواية ابن حبّان من طريق مسروق وحده.

وذكره الهيثمي في موارد الظمآن (ح 2094).

وقع في إسناده جهضم بن أبي جهضم وهو تحريف.

وقد نبّه محقق الموارد إلى هذا التحريف في النسخة المحققة (6/ 437).

وذكره -أيضًا- في المقصد العلي (3/ 133: 1241).

وذكره الحافظ في الإِصابة (4/ 266)، وقال: أخرجه أبو يعلى وابن حبّان في صحيحه، وصرح فيه بالتحديث بين عبد الله وحليمة. اهـ.

قلت: وفي كلامه نظر، إذ أنه عندهما بالعنعنة، كما تقدم سابقًا، وقد رواه بالتحديث الطبراني في المعجم الكبير (24/ 213: 545) فقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مسروق بن المرزبان، به، بنحوه.

وفيه: عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قال: حدثتني حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية.

ورواه أبو نعيم في دلائل (ح 94) من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدّثنا مسروق بن المرزبان، به، بنحوه.

ورواه الطبراني في المعجم الكبير (24/ 212: 545)، وعنه: أبو نعيم في دلائل النبوة (ح 94) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ، عن محمد بن إسحاق، به، بنحوه.

ورواه ابن الجوزي في المنتظم (2/ 261) من طريق عبد الرحمن المحاربي، به، بنحوه.

ورواه الطبراني في المعجم الكبير (24/ 213: 545) من طريق زياد بن عبد الله =