الحكم عليه:

الحديث بهذا الإِسناد فيه حمزة الجزري، وهو متروك ومتهم بالوضع.

وعليه فالحديث بهذا الإِسناد ضعيف جدًا.

قال البزار كما في جامع بيان العلم (2/ 90): هذا الكلام لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. اهـ.

وقال ابن حزم في الأحكام (6/ 244): فقد ظهر أن هذه الرواية لا تثبت أصلًا، بل لا شك أنها مكذوبة. اهـ.

وحكم الألباني عليه بالوضع كما في السلسلة الضعيفة (1/ 82).

وقد تقدم كلام غيرهم عن هذا الحديث كما في تخريجه.