= ورواه أيضًا عن أم المجتبى فاطمة بنت ناصر عن إبراهيم بن منصور، عن أبي بكر بن المقرئ. كلاهما عن أبي يعلى، به، بنحوه.

وذكره البخاري في التاريخ الكبير (8/ 439)، عن أبي يعلى، عن محمَّد بن الصلت، عن ابن أبي زائدة به، بنحوه لكن دون ذكر قصة الحُلَّة.

ولهذا الحديث شاهد من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه:

أخرجه ابن حبّان في صحيحه كما في موارد الظمآن (571: 2297)، بنحو لفظ حديث أسيد لكن دون أن يذكر فيه قصة الحُلَّة.

وفيه عاصم بن سويد بن زيد بن جارية قال عنه أبو حاتم: شيخ محلُّه الصدق روى حديثين منكرين.

وقال ابن معين: لا أعرفه. ينظر: التاريخ الكبير (6/ 489)، والجرح والتعديل (6/ 344).

لكن مع ذلك فإنه يرقِّي حديث أسيد رضي الله عنه دون قصة الحُلّة إلى رتبة الحسن.

وقد رواه ابن عساكر في تاريخه (3/ 13)، من طريق الإِمام ابن خزيمة.

وقول النبي -صلى الله عليه وسلم- للأنصار: "إنكم ستلقون بعدي أثرة" ثابت في صحيح البخاري رحمه الله من حديث أنس رضي الله عنه -كتاب مناقب الأنصار- باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- البخاري مع الفتح (7/ 146: 3792) و (93 و94).

ورواه أيضًا في الجهاد- باب ما أقطع النبي -صلى الله عليه وسلم- من البحرين (6/ 309: 3163)، فهذا الجزء من الحديث صحيح.

وأما قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في وصف الأنصار "أعِفّةٌ صُبُر" فقد روى الترمذي هذا القول في حديث أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي كتاب المناقب -باب مناقب الأنصار وقريش- (5/ 372: 3993)، وفيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأبي طلحة رضي الله عنه: "أقرىء قومك السلام فإنهم ما علمت أعِفَّةٌ صبر". قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. =