= وأخرجه القطيعي في فضائل الصحابة لأحمد (1391)، من طريق شهر بن حوشب.

وقد ورد هذا المعنى في عدد من الأحاديث فرواه أحمد في المسند (6/ 294)، من حديث عائشة أو أم سلمة وفي الفضائل (1357)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 187): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

ومن حديث أنس أخرجه أحمد (3/ 242)، وأبو يعلى (3402)، والطبراني (2813)، وابن حبّان (6742)، والبزار (2642)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (492)، والبيهقي فيها (6/ 469).

ومن حديث علي أخرجه أحمد (1/ 85)، والبزار (884)، وأبو يعلى (363)، والطبراني (2811)، وابن أبي شيبة (15/ 98).

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 187)، ورجاله ثقات.

وعن أبي أمامة أخرجه الطبراني في الكبير (8096).

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 189): ورجاله موثقون وفي بعضهم ضعف، وحسن الذهبي إسناده في سير أعلام النبلاء (3/ 289).

ومن حديث أم الفضل بنت الحارث أخرجه الحاكم (3/ 176)، وفي سنده انقطاع وضعف.

ومن حديث عائشة أخرجه الطبراني في الكبير (2814)، وفي الأوسط (7/ 170: 6312).

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 188): وفي إسناد الكبير ابن لهيعة وفي إسناد الأوسط من لم أعرفه.

ومن حديث زينب بنت جحش أخرجه الطبراني (24/ 54: 141).

قال الهيثمي (9/ 188): رواه الطبراني بإسنادين وفيهما من لم أعرفه.

ومن حديث معاذ بن جبل أخرجه الطبراني (2861)، و (20/ 38). =