= قلت: قال عنه الحافظ في التقريب (326: 3653)، منكر الحديث متروك.

17 - إبراهيم بن مهاجر:

أخرج حديثه ابن مردويه أيضًا كما في العلل (1/ 236: 377)، من طريق خالد بن طهمان، عن أنس.

وقال ابن الجوزي: كلاهما مقدوح فيه -يعي خالدًا وإبراهيم- ثم قال بعد ذلك: وقد ذكره ابن مردويه من نحو عشرين طريقًا كلها مظلم وفيها مطعن. اهـ.

18 - يحيى بن أبي كثير:

أخرج حديثه الطبراني في الأوسط (2/ 442: 1765)، عن أحمد بن الجعد، عن سلمة بن شبيب، عن عبد الرزاق، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ به، بنحوه مع اختلاف يسير في اللفظ.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلَّا عبد الرزاق تفرد به سلمة.

قلت: ويحيى بن أبي كثير حديثه عن أنس مرسل كما قال أبو حاتم وأبو زرعة والبخاري فإنه رآه ولم يسمع منه. ينظر: جامع التحصيل (299: 880)، والتهذيب (11/ 268).

وتقدم قول ابن عدي في حماد أنه شيعي مجهول، وقوله في الحسين بن سليمان: لا يتابع على حديثه، وتقدم أيضًا قول الذهبي في ابن أبي طيبة: لا أعرفه.

19 - ميمون أبو خلف:

أخرج حديثه العقيلي في الضعفاء (4/ 188)، عن أحمد بن محمد بن عاصم، عن إبراهيم بن الحجاج، عن سكين بن عبد العزيز، عن ميمون بنحوه مختصرًا.

وقال العقيلي: طُرق هذا الحديث فيها لين.

ورواه البخاري في التاريخ (1/ 358)، عن عبيد الله بن موسى، عن سكين به ولم يذكره بل قال: "في الطير".

قلت: وميمون هذا قال عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/ 234)، =