= وإسماعيل: ثقة ثبت. انظر: التقريب (1/ 68: 553).

وابن إدريس، وأبو الأشهب ثقتان.

فالظاهر أنه مروي بالوجهين. لكنه ضعيف لأنه مرسل.

أما المروي عن ابن عمر فاختلف على عبد الرزاق في إسناده على وجهين:

فروي عنه، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ابن عمر بنحو الرواية المتقدمة إلَّا قوله: ويعطيك الله ... إلخ.

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (11/ 223: 20382)، باب أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، هكذا.

وأحمد في المسند (2/ 89)، وفي الفضائل (1/ 255: 322)، عن عبد الرزاق به بنحوه.

والطبراني في الكبير (12/ 283: 13127)، وفي الدعاء، باب ما يقول من رأى على أخيه المسلم ثوبًا جديدًا. (2/ 980: 399)، وزاد: ويرزقك الله قرة عين في الدنيا والآخرة. قال: وإياك يا رسول الله. وذلك عن إسحاق، عن عبد الرزاق به بنحوه.

قال الهيثمي في المجمع (9/ 76)، باب بشارته -صلى الله عليه وسلم- لعمر بالشهادة والجنة: رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح. اهـ. وأخرجه الترمذي في العلل الكبير (2/ 937)، مناقب عمر عن يحيى بن موسى، عن عبد الرزاق به بنحوه وقال: سألت محمدًا عن هذا الحديث قال: قال سليمان الشاذكوني قدمت على عبد الرزاق حدّثنا بهذا الحديث عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أبيه، ثم رأيت عبد الرزاق يحدث بهذا الحديث عن سفيان الثوري، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر قال محمد: وقد حدثونا بهذا عن عبد الرزاق، عن سفيان أيضًا قال محمد: وكلا الحديثين لا شيء. وأما حديث سفيان فالصحيح ما حدّثنا به أبو بعيم عن سفيان، عن ابن أبي خالد، عن أبي الأشهب، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى على عمر ثوبًا جديدًا، مرسل. =