تخريجه:

أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (1/ 179: 184)، عن يوسف بن يعقوب الماجشون، عن أبيه، عن أبي هريرة بقصة الهرة، والبقرة، والذئب. وفيها ذكر الشهادة.

كما أخرجه في (1/ 122: 92)، بالإِسناد نفسه. لكن بذكر قصة الرجل صاحب الحلة فقط. مع ذكر الشهادة.

والحديث أصله في الصحيح كما يلي:

1 - قصة الهرة: أخرجها البخاري في صحيحه: الأنبياء (2/ 500: 3482)، عن ابن عمر. وفي بدء الخلق باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم (2/ 447: 3318)، عنه.

ومسلم في صحيحه كتاب قتل الحيات، باب تحريم قتل الهرة (5/ 99: 25)، عن ابن عمر و (26)، عن أبي هريرة. وفي البر، باب تحريم تعذيب الهرة ونحوها (5/ 478: 130 و 131)، عن ابن عمرو (132)، عن أبي هريرة.

وفي الكسوف، (2/ 568)، عن جابر في قصة صلاة الكسوف.

وفي التوبة، باب سعة رحمه الله (5/ 599: 24)، عن أبي هريرة.

والنسائي في السنن الكسوف، باب القول في السجود في صلاة الكسوف (3/ 149)، عن عبد الله بن عمرو.

وابن ماجه في السنن الزهد، ذكر التوبة (2/ 439: 4310)، عن أبي هريرة.

وليس عندهم جميعًا ذكر لشهادة أبي بكر وعمر. وعليه تبقى في درجة الحسن، أي: قصة الإِشهاد.

2 - قصة الذئب: أخرجها البخاري في صحيحه: الأنبياء (2/ 498: =