تخريجه:

لم أقف عليه عند غير الحارث، كما تقدم ذلك في الحديث رقم (3783)، فهو جزء من ذلك الحديث الموضوع. وأصله في الصحيح من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الفتن (4/ 324: 7121)، وفي المناقب، باب علامات النبوة (2/ 530: 3609) ولفظه: "لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان تكون بينهما مقتلة عظيمة، دعوتهما واحدة وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله .. " الحديث. دون ذكر مسيلمة والأسود. وهو عند مسلم كذلك في الفتن (5/ 769: 79 - نووي). والترمذي في الفتن، باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى يخرج كذابون (3/ 338: 2315 و 2316)، وابن ماجه في الفتن، باب ما يكون من الفتن (2/ 368: 4000). وليس عندهم ذكر مسيلمة والأسود.