= تخريجه:

هذا الحديث أصله في الصحيحين في عدة مواضع، منها ما في البخاري، كتاب الشهادات، باب تعديل النساء بعضهن بعضًا (2/ 253)، وفي المغازي، باب حديث الإِفك (3/ 123)، وفي تفسير سورة النور (3/ 264)، وتفسير سورة يوسف (3/ 244)، وفي الاعتصام، باب وأمرهم شورى بينهم (4/ 376)، وفي الإِيمان، باب قول الرجل لعمر الله (4/ 221)، باب اليمين فيما لا يملك (4/ 224).

وفي التوحيد، باب قوله "أنزله بعلمه (4/ 402)، باب قوله -صلى الله عليه وسلم-: الماهر بالقرآن (4/ 415)، وهو عند مسلم في حديث الإِفك وقبول توبة القاذف، (5/ 628).

وعند غيرهما وإنما ذكره الحافظ هنا لأنه بإسناد موضوع.