= فلا مجال لقول الذهبي عقبه: إبراهيم ذو زوائد عن ابن عيينة.

ورواه عن قتادة جماعة:

أولًا: شعبة أخرجه البيهقي في السنن في البيوت باب جواز السلف المضمون بالصفة (6/ 18).

بطريقين عن أبي العباس الأصم، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا سعيد بن عامر عن شعبة.

وهذا إسناد صحيح إلى شعبة، وصح الحديث بذلك، إذ أن شعبة لم يكن يحدث عن قتادة إلَّا مما صرح فيه بالسماع، فأمنا تدليسه.

ثانيًا: معمر عند عبد الرزاق في مصنفه (8/ 5)، به.

ثالثًا: هشام بن أبي عبد الله الدستوائي.

أخرجه الطبري في التفسير (3/ 116)، حدّثنا ابن بشار، قال ثنا معاذ بن هشام، قال ثنى أبي.

رابعًا: همام بن يحيى عند الطبراني في الكبير (12/ 205)، بنحوه.

حدّثنا محمد بن يحيى القزاز، ثنا عمر بن حفص الحوضي، ثنا همام كلهم عن قتادة، به.

قلت: لعل الحوضي هو حفص بن عمر أبو عمر الحوضي، فإن كان هو الذي يروى عن همام بن يحيى فالحديث صحيح إلى همام.

وأشار البخاري إلى هذا الحديث في السلم باب السلم إلى أصل معلوم (4/ 434 فتح).

وعزاه السيوطي في الدر (2/ 117): إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم إضافة إلى من سبق.