= الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد فيه ثلاث علل:

1 - سلام بن سلم أبو سليمان الطويل، وهو متروك.

2 - زيد العمي وهو ضعيف.

3 - يزيد الرقاشي وهو شديد الضعف في روايته عن أنس.

فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، ولا أدري كيف حسنه العلامة الألباني.

صحيح الترغيب (1/ 105: 250). فلعله اغتر بكلام الهيثمي بعلال الحديث بيزيد الرقاشي -وهو ممن ينجبر ضعفه- ولم يطلع على سنده، أو أنه حسنه بالنظر إلى شواهده، وهذا غير سائغ لأن في سنده متروكًا، لكن متنه صحيح ثابت من حديث عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إذا قال المؤذن: الله أكبر، الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر، الله أكبر. . . ثم قال: لا إلَه إلَّا الله، قال: لا إله إلَّا الله من قلبه دخل الجنة".

رواه مسلم وغيره -سبق تخريجه في الحديث السابق-.

ومن حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقام بلال ينادي فلما سكت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من قال مثل هذا يقينًا دخل الجنة".

رواه النسائي (2/ 24: 674) واللفظ له؛ وأحمد (2/ 352)؛ والبخاري في التاريخ (8/ 78)؛ وابن حبان (3/ 88: 1665)؛ والمزي في تهذيب الكمال (2/ ق 966)، كلهم من طريق علي بن خالد الدؤلي أن النضر بن سفيان الدؤلي حدثه أنه سمع أبا هريرة قال: فذكره.

وفيه النضر بن سفيان لم يوثقه أحد إلَّا ابن حبان فقد ذكره في الثقات (5/ 474)، وقال عنه الحافظ: مقبول. التقريب (ص 561)، وقد صححه العلامة أحمد شاكر في شرحه للمسند (16/ 256: 8609)، كما حسنه العلامة الألباني،=