= وابن الشجري في أماليه (2/ 247).

كلهم من طريق إسحاق بن إبراهيم الصوَّاف، ثنا عبد الله بن حمران، حدّثنا عوف ابن أبي جميلة، عن زياد بن مخراق، عن أبي كنانة، عن أبي موسى، به.

قلت: وأبو كنانة مجهول.

وقد خالف عبد الله بن حمران بن المبارك، ومعاذ بن معاذ، والنضر بن شميل، وروح بن عبادة، فوقفوه عن عوف:

1 - ابن المبارك عند البخاري في الأدب المفرد (/130: 359)، من طريق ابن المبارك في الزهد (/131)، وابن الشجري (2/ 247).

2 - ومعاذ عند ابن أبي شيبة في المصنف في فضائل القرآن، باب من إجلال الله إكرام حامل القرآن (10/ 551)، وأبو عبيد في الفضائل (/39).

3 - والنضر بن شميل عند ابن الضريس كما في اللآلىء المصنوعة (1/ 152).

4 - وروح عند البيهقي في المدخل (311).

وهؤلاء أوثق من ابن حمران، فقد ذكر المصنف في التقريب أنه يخطئ.

قال المصنف في التلخيص الحبير (2/ 118)، وإسناده حسن، أي المرفوع.

ثانيًا: عن جابر رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحو حديث أبي موسى رضي الله عنه.

أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (1/ 358: 350).

وابن عدي في الكامل (4/ 1596).

والبيهقي في الشعب (2/ 551).

كلهم عن هشام بن عمار، ثنا عبد الرحمن بن سليمان ابن أبي الجون، ثنا محمد بن صالح المدني، عن ابن المنكدر، عن جابر، به.

وهذا إسناد فيه لينٌ عبد الرحمن قال فيه المصنف في التقريب (1/ 482): =